「婆娑之洋，美麗之島」世界設定

之前參加「創革」（已關站）新班級募名而發想的。
創革過去的百鬼班級，正好是我在完全無心的狀況下順手提出的概念發想，會被選出實在很意外。
之後便隱隱有了想提出以臺灣為主題的名稱這樣的念頭。
於是有了這些內容。

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我想要一個以臺灣為主體的設定，剛好也很適合此次招募的新世界說明。
於是我以臺灣為主體概念，借用臺灣的文化資產分類，盡可能包含漢人(各時期移民)、原住民(高山、平埔族)、客家等族群(抱歉未能涵括新移民)，以及盡可能包含臺灣本島之東、西、南、北、中各區域以及外島地區。
結果如下。

系列名稱：婆娑之洋，美麗之島

班級名稱：
1.天后鹿宮　(古蹟：彰化縣鹿港天后宮)
2.裝甲軍村　(歷史建築：新竹裝甲新村乙村)
3.寶藏巖窟　(聚落：臺北市寶藏巖聚落)
4.巴掌蘭地　(遺址：臺東縣巴蘭遺址)
5.蜜糖橋頭　(文化景觀：高雄市橋仔頭糖廠文化景觀)
6.宴客茶山　(傳統藝術：客家山歌)
7.平埔夜社　(民俗及有關文物：平埔夜祭)
8.岩神巨湖　(自然地景：澎湖玄武岩自然保留區)

《Choose Your Own Adventure: Journey Under the Sea》讀後

作者：R. A. Montgomery
ISBN：9781933390024
閱讀時間：100.10.09-101.12.26
讀後感：★★★★★

我終於又讀完了一本，簡直太感人！QWQ
仍然是以超緩慢的速度閱讀，一邊努力查單字，不過我覺得我的英文能力貌似沒有因此而增長。XD
雖然閱讀時間拖得太久，我差不多已經把劇情忘光了(毆史)，不過我還是記得我的好印象的。=w=

這本算是編排得非常細膩，有很多重的故事路線與結局，不同路線交叉到相同劇情時又敘述得很巧妙，連結相當自然，不管從哪條路線讀都不會感覺有隔閡。
劇情本身也相當出色，各種奇幻經歷、驚心冒險都很用心設計，結局的好壞安排也頗為合理。
另外也因為我很愛亞特蘭提斯，所以這個主題會吸引我。


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《Choose Your Own Adventure: The Abominable Snowman》讀後：http://jowno.blogspot.tw/2011/10/choose-your-own-adventurethe-abominable.html。

大約是一種觸境感懷

〈觸境覺悟〉這齣戲，講的是悉達多太子的故事。
雖然在情感上算不上很喜歡，可是我很欣賞故事中呈現的某些意涵。
我很喜歡它相當真實的呈現了悉達多太子作為一個「人」所面臨的掙扎、選擇，他的優點以及他的缺陷。
一直以來我都覺得許亞芬老師適合飾演世尊，慈悲莊嚴，無喜無怒。美雲姊的扮相，則始終令我感覺「世俗味」太重。然而此次，卻令我有了不同的詮解。
我們已經太習慣把佛陀當成至高無上的世尊，是當敬當重不可親近不可褻玩的。我們忘記佛陀原本也是個俗人。
悉達多太子是拋妻棄子、不顧雙親、忽視他對國、家的責任而自私的選擇了他想要走的道路的。他的大慈大悲，可能是建構在一種自私自利的情緒裡。一種自以為義的滿足。
我是信仰他的。我是敬重他的。可是我很高興這齣戲能夠點出這一點，讓我看見他不是一個完人。我的剛先生也是這樣子的。
或者說，被我符號化了的「堂本剛」，相對於堂本剛本人。
我以往就常想，我擅自把他捧到頭頂上，擅自把他作為信仰，對於堂本剛先生本人而言，是不是一種冒犯。
我不想帶給他任何的負擔。
我們把一個人推尊為佛，稱揚作神，然後我們就會把各式各樣的教條加諸在這個人身上。我們會忘記他本來是人。他有七情六慾，他也會犯錯。我們會忘記他本來跟我們一樣，或者說，我們每一個人都是一個待位中的佛與神。
我經常提醒自己釐清。
提醒自己我正在美化堂本剛，提醒自己不應該假想堂本剛完滿，提醒自己不應該把自己期待的完滿強加於堂本剛。
也許我信仰的從來就不是堂本剛。我所愛慕的從來也不是堂本剛。
也許我只是一直以一個假託的形象，寄寓我所一直嚮往和追尋的一種我所自以為完好的正義。
堂本剛是任性的。就和悉達多太子一樣。
只是我們將之詮釋得美好。這樣的想法，與我對他們的信仰和愛情，毫不牴觸。
也許就如同我深切的愛憐我自己，卻又對自己多所批判。
或者說我只是反過來。提醒自己每一件事情本來就都有無數的觀看面向。我的情感需要一個被推尊的偶像，供我崇拜與敬仰。
但在情感以外，我應當明白他們並不在淨潔的雲端。
即便如此，他們也不是就踩在污泥地上。
他們在修行，我們也一樣。
即便沒有相繫的符號，我們也不應當迷惘，因為符號的意義本來就是被我們自己給添加上去，在符號出現之前，自始便存在。我想也許「本來無一物」的如來與「時時勤拂拭」的學習之間，並不是矛盾的。