《法式性浪蕩》（《La Philosophie dans le boudoir》）讀後

作者：沙德侯爵（Marquis de Sade）
譯者：陳蒼多
ISBN：9577336728
閱讀時間：？-104.10.19
讀後感：★★★★★

這應該也是我高中時期買的書，那個時期這類書籍我買了好多，不過全都沒有從頭到尾好好讀完。(毆)
那個時候還因為不知道這本所謂的「法式性浪蕩」就是「臥房裡的哲學」，而又另外買了一本「臥房裡的哲學」。

終於完整讀完之後，我只能說他果然是非常不可思議的人啊！不枉費我當年毫無理由的就變成他的腦殘fan。(全錯)
說真的，我在讀的過程被嚇到了。被他簡直像是穿越時空的超世紀發言給驚嚇。
他說女孩要自己決定自己的性決定自己的孕，他說家庭和婚姻是虛妄的建構，(嗯，我承認這是我的詮釋，不是他的原文)
這不就是身體自主權、不就是毀家廢婚嗎？
我們這個世紀還在爭吵不休的事情，早在將近三個世紀前，他就已經清清楚楚、明明白白的提出來了！
我簡直覺得我們愧對他啊，他都說完那麼久了，我們的時代卻仍然追不上他，至今我們都還在闡述他說過的一模一樣的事情。
我覺得這就是他非常有趣的地方，他真的是個哲學家，當年我就想跟他對話，《夜訪薩德》何以產生我覺得完全可以理解啊。

只是，我覺得他論理的模式還不算非常成功，有時也會有讓我覺得比喻失當的時候。另外就是，我認為他的理論是純粹理性思辨的，極端純粹的理性世界，完全不摻雜一點感情，唯有如此才能理解他在說什麼，也唯有如此才能印證他的話並非虛妄，可是，人類就不是那樣的啊，人類就不是純粹理性的，理性根本也是被建構的，總是會失靈的。
所以，他的理論才會驚世駭俗，就某種程度而言，也才無法真正服人。
他讓我想起甯應斌老師，我必須說，甯老師的論理模式有時給我一樣的感覺。

雖說我覺得沙德侯爵是超時代的，可是他也畢竟是在他的時代裡。
我覺得還是蠻明顯能看出他受時代影響之處的，比如迷信理性就是。(毆)